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红山文化因首次发现于赤峰红山后而得名。它以西拉沐沦河、老哈河流域为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。红山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域相碰撞而产生的富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，手工业达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。红山文化的彩陶多为泥质，以红陶黑彩见常，花纹十分丰富，造型生动朴实。玉器制作为磨制加工而成，表面光滑，晶莹明亮，极具神韵，并向专业化、系统化、规范化方向发展，到目前为止，红山文化的玉器已出土近百件之多，其中大型碧玉猪首龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感，是红山文化玉器的代表作，也是目前中国出土时代zui早的龙形玉器，被誉为“天下第一龙”。因赤峰境内多有龙表玉器出土，故赤峰被称为龙的故乡，红山文化的先民应为龙的传人。
红山文化玉器的出现是在距今4500-6000年前的新石器时期，主要遗址群分布地点在我国的内蒙东南部、辽宁西部、河北北部、吉林北部等地。红山文化玉器的命名时间是在1935年对内蒙古赤峰红山文化遗址的发掘之后，但是，红山文化玉器的出土时间应该早于它的命名时间，至少不应该晚于清晚期，因为在被确认为真品的民间流传的红山文化玉器中，有些就属于收藏中的“熟坑”，从包浆上观察估计，其中有些熟坑的被把玩时间不会低于100年；另外，天津博物馆收藏有一件近代收藏大家徐世章（濠园）捐献的红山文化兽形玦（玉猪龙），显然是一件具有百年以上传承的熟坑，如果按照捐献时间不晚于20世纪的60年代推算，那么，这件玉器的出土时间可以推算到咸丰时期。因此，红山文化玉器的出土上限与命名没有必然的联系。
红山文化玉器是中国新石器时代红山文化遗址中发现的玉器。红山文化玉器zui早发现于辽宁省凌源县牛河梁遗址，1942年考古工作者曾在那里见到一件勾云纹玉佩。以后，在红山文化诸遗址中多有玉器发现，以凌源县牛河梁、三官甸子、喀左县东山嘴等遗址出土较多，内蒙古翁中特旗三星他拉、敖汉旗大洼、辽宁省阜新县胡头沟等处也有不少重要玉器发现。红山文化出土的成批玉器中多数为动物造型的装饰品，构成这一文化的显著特征。
红山文化玉器的工艺及工痕是一个不好谈明白的题目，因为谈明白工艺及工痕需要先搞清楚工具，很可惜先民们并没有给我们留下文化期制玉工具的记载，或者即使留下了我们还没出土和发现。关于红山文化的工具问题已经争论多年，到现在也还没有定论。
关于红山文化的制玉工具观点无怪乎两种：
一种观点认为：红山文化处在新石器时期，那时工具还很落后，制玉水品还很落后，工具还很原始。原料一般来自捡拾的成料（籽料），还没有掌握开料的技术；制玉的工具大略是硬度比较高的石核、玛瑙、和硬度达到莫氏7度以上的优质黄玉，打磨工具主要是砂岩等，至于方法无怪乎是原始的敲打、钻磨、琢磨、刮擦、划刻、原始的管钻工法（老鹰的骨骼、竹管加解玉砂）、原始的实心钻功法（木棒加解玉砂）、原始的线裁法（麻绳、兽皮加解玉砂）等，制玉难度大，耗时费力，玉器图案简单纯朴，成品玉器朴拙有原始的美感。
另一种观点认为：红山文化时期古人已经掌握了先进的开料技术、有尺寸较大的片状轮式开料工具，甚至已经有了高级的管钻、高级的砣机等，利用砣具雕刻、抛磨，制玉工具先进，工艺先进，速度快捷，功法精妙，图案精美，朴素中显露智慧。
红山文化（公元前4000年——公元前3000年）是我国北方地区 一个较为重要的新石器文化，其基本特征是彩陶与旧石器并存，具有大量的玉器和祭坛、神庙、积石冢等大型礼制建筑。红山文化玉器种类繁多，从小型装饰品到大型祭祀礼器，用途广泛，可谓伸展到了社会生活的各个方面。红山文化玉器可分为五大类：工具类，如斧、纺瓜、棒等；装饰类，如环、镯、管、角形器等；礼仪类，如璧、钺、璜、丫形器、箍形器、勾云形玉佩等；动物类，如龙、猪龙、鸟、龟、蚕等；另外还有人物类。红山人已能熟练掌握高难度的琢玉技艺，红山文化玉器的设计和制作水准都很高。其特点主要有如下几方面：其一，创作题材广泛，主要包括仿生和摄象两大类。其中，仿生类是主要部分，指摹仿并被神化了的动物形玉器和人物形玉器等，尤以动物形玉器独具特色。摄象类指摄取自然现象又经过艺术加工的璧、环、箍形器和勾云形玉佩等。其二，造型手法多样，既有浅雕又有浮雕。红山文化玉器造型上zui突出的特点就是讲求神似，大都以熟练的线条勾勒和精湛的碾磨技艺，将动物形象表现得活灵活现，极具古朴苍劲之神韵，红山文化玉器多通体光素无纹，动物形象注重整体的形似和关键部位的神似。红山文化玉器种类繁多，用途广泛，据初步的估算，正式的发掘品已有300多件。在红山文化的玉器中，玉龙、玉猪龙、勾云形玉佩可谓zui具代表性的玉器。１９７１年，在内蒙古翁牛特旗三星他拉村出土了一件红山文化玉龙，这是我国迄今发现zui早、保存zui好的龙的形象。该玉龙用整块墨绿色软玉雕刻而成。体蜷曲呈“ｃ”字形，昂首扬颈、弯背卷尾、吻部前伸、鼻端截平、梭眼上翘、头似猪首、颈鬣上卷。龙背重心处对穿一孔。该龙除龙头部分用浮雕和阴刻的手法表现眼、鼻、嘴外，龙身上下光素无纹，通体磨光，使其看上去如蟒似蛇、生气凛然。此龙形体之大、雕工之细，世所罕见。它可能是红山先民的神灵崇拜物或氏族部落的象征及保护神，也可能是祭司祈天求雨的法器。
红山文化玉器的发掘
1.红山文化玉器出土的地点。红山文化玉器主要出土于辽宁建平与凌源两县交界处、阜新县、喀左县内蒙古巴林右旗、巴林左旗、克什克腾旗、翁牛特旗、林西县、宁城县和敖汉旗境内的一些地点, 以及河北围场等地。
2.考古学方面对红山文化玉器的记载。 据史料记载，河南安阳殷墟妇好墓中曾发现红山文化勾形玉器，陕西韩城梁代村西周大墓中曾出土红山文化玉猪龙, 清代黄潜所著《古玉图碌初集 》中曾著录一件红山文化玉猪龙等。1949年前红山文化玉器在海外也已经有著录，其中包括伦敦收录的玉箍形玉器、玉猪龙 、美国收藏的齿兽玉佩等。
3.建国后考古学专家对红山文化玉器的发掘。1964年,在巴林左旗葛家营子发现件马蹄形玉箍,这也是解放后zui早发现的红山文化玉器，1976年,又发现了一件玉兽块;1971年 翁牛特旗三星他拉发现一件玉猪 龙，高26厘米，墨绿色，完整无缺。引起了国内外考古界轰动和关注,1973年,阜新县胡头沟发现红山文化玉器墓, 收集到大量玉器，分别为勾云形玉佩、玉鸟、玉璧、玉环各1件,玉龟两两件、玉鸮两件、玉珠3枚、棒形玉4件，此外，还有三联璧1件、鱼形坠两件。1974年一1975年,在翁牛特旗海金山牧场的金山遗址采集到玉佩饰3件，分别为长方形佩饰、角形佩饰和勾形佩饰各1件,1979年在凌源县三官甸子城子山墓葬遗址中发现玉雕猪头饰、勾云纹玉饰、马蹄形玉箍、玉鸟、竹节状玉饰、玉鸟小玉环各1件,另有玉钺两件,玉环3件，1981年,巴林右旗那斯台遗址共征集、采集红山文化玉器100余件,其中，龙形块、勾云形玉饰、鸟形饰、鱼形饰件、三联璧形饰、勾型器各1件。玉鸮、玉斧、纺瓜、玉管各两件，玉蚕4件，坠饰63件，成为西拉沐沦河北部出土红山文化玉器数量zui多的地点。1981年，牛河梁遗址被发现，这是一处规模宏大的红山文化中心祭祀遗址，经过数次挖掘, 出土了大批玉器,仅第三座墓随葬品就多达20件，是目前所知红山文化墓葬中出土玉器数量zui多的一例。此外,1982年,巴林右旗查干诺尔苏木古墓中出土玉器3件，分别是玉匕形器两件，玉块1件。1991年，克什克腾旗南台子遗址抢救性发掘中，发现玉块两件，巴林右旗洪格力图墓葬出土玉器16件，其中玉斧、玉匕各1件，玉管5件，玉块9件，等等。

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